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人间的四月天
文/ 路人锋
本期诗歌推荐人，简书作者：“飘水流风”，感谢您的支持。此文所有评述均为个人见解，欢迎您在评论区留言，我们一起来探索优秀诗歌中的秘密。
四月，在北方最美的景色，非满山遍野的杏花莫属。那时的草、树木和野花，仍未开始争奇斗艳，只是摆出一副，在表演之前跃跃欲试的架势。杏花便像这场盛会的开场舞，一片片白、一片片粉、一片片红，仿佛一夜之间，繁花锦簇。杏花的美，不在妖娆，也不在华丽，她们就像小家碧玉般的俏丫头们，穿起最干净的花衣，成群结队地上街赶集，你一言，我一语，笑声汇成一曲最甜美的旋律。
在我的童年时光，杏花带给我太多的美好和喜悦。不仅是她的美，而且还有一种深刻于内心的情愫——乡情，这就是我印象中的四月。也许，每个人心中都有属于自己的四月，或甜蜜，或忧伤，或浪漫，或有一段回味悠长的往事。本期我通过对林徽因《你是人间的四月天》的评析，一起去品味这位民国才女眼中的四月。
简友“漂水流风”在讨论区这样留言：林徽因的《你是人间四月天》，一直觉得这首诗很美，尤其是“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃……”，不明白诗人是如何寻找到这种恰到好处的情感载体，觉得它美，又不知美从何而来。
你是人间的四月天
林徽因
我说你是人间的四月天，
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃。——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
林徽因（1904年-1955年），汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州，原名林徽音。 中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的妻子。
林徽因.jpg她在文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文等。代表作有《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。三十年代初，她同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
林徽因是新月派诗人，新月派反对感伤主义，艺术上要求“和谐”、“均齐”，强调诗人要带着镣铐跳舞，表现为追求诗歌的格律，倾向于古典主义，着意主观情绪的客观化。同为新月派诗人的闻一多先生就提出了三美：“音乐美、绘画美、建筑美”。《你是人间的四月天》完全符合这三美的原则。这首诗歌属于典型的浪漫主义诗歌，全诗用唯美、自然的意象，谱写了一曲爱的颂歌。这首诗歌美，究竟美从何来？
第一，立意美。与可画竹时，胸中有成竹。
这首诗，诗人写作的初衷，有两个版本。一说是悼念徐志摩，另一说是写給自己的新生孩子。我结合这首诗所含的美好情绪和意象的使用，更加偏向于第二种说法，当然梁思成也讲过，这首诗是写给刚出生的长子梁从诫的。
这首诗为什么说立意美。首先我们来了解什么是“立意”，立意既是在创作之前，我们事先要做的准备，包括确立主题思想、明确感情基调。这首诗的主题是表达“对初生孩子”的赞美，情绪是一种怜爱和疼惜，感情基调明媚、喜悦、充满无限的柔情。有了这样美的立意，诗人自然在遣词造句，以及意象的择选上，便要极力表现这样的美好。
春光
第二，意境与结构之美。万树江边杏，新开一夜风。
一谈到意境，大家只要在网上一搜，有大量的解释，而且引经据典。我们读完总是感觉似是而非，觉得作者讲的确实有道理，但自己仍然觉得似懂非懂。我理解的意境是这样的，意是人的情感，即人的七情六欲；境，是艺术情景，即是诗人通过创造，使诗人抽象的情感和情绪客观化、具体可感。比如我充满愤怒，于是用火山喷发或火焰燎原等情景，来表现我的愤怒。当然，这是纯粹个人化的表诉，如果你有更好的方法去解释意境，请你留言讨论区，在此非常感谢。
全诗就像一幅流光溢彩的画卷，慢慢展开，让读者领略到诗人呈现出的“人间四月”图。诗人用“风、云烟、星子、细雨、冠冕、月圆、绿、鹅黄、白莲、花树、燕子”的意象，描绘出一幅幅忽而生动、忽而温柔、忽而明媚、忽而欢悦的画面。
第一节，是一个春天光与影交舞变换的画面，富有动感，情绪明朗活泼。诗人起笔以“点亮”二字，将整首诗明亮、活泼的氛围，一下将读者美好的情绪调动起来。接着通过自由联想，由风想到轻灵——光与影交舞中的轻灵。
第二节，诗人由“早天的云烟”的轻柔、飘渺、鲜润，联想到黄昏吹着风的软，星子无意中闪的飘渺，细雨点洒在花前的鲜润。这一节像电影中的蒙太奇手法，对三个画面进行切换，无形中将这些美好的情景，不断进行加强，不断用美好的氛围感染我们。早天、黄昏、星子、细雨，四组意象有时间的推移、有空间的变换，呈现出一种诗歌的张力。
第三、四节，起着承前启后的作用，“那轻”承接了第一、二节的核心形象“轻灵”；再由“花”联想到“那娉婷、鲜妍”。是什么样的鲜妍？诗人说是”百花的冠冕“。于是诗人继续由”百花和冠冕“联想到”天真和庄严“。诗人由前两节的”春光、早天、黄昏、星子“的反映时间变化的意象，自觉地联想到夜夜的月圆，很自然就承接到下一节的”梦“的意象。诗人不自觉使整首诗从时间、空间的情景，开拓了整首诗的意境。
”梦“之前的”雪化后的鹅黄“是由”月“这个意象直接联想到的，诗人又从”鹅黄“的颜色，联想到初放芽”绿“的颜色。”柔嫩喜悦“是对”鹅黄和绿“的进一步强调。这两节词句间的节奏感较前两节要快，有一种层出不穷，目不暇接之感。这也许是诗人有意为之，试图使诗歌内在节奏发生变化，以避免落入平铺直叙，缺乏曲折。就如同溪水，有石头和河道的阻塞，才能迸溅出美丽的水花，撞击出叮咚悦耳的声响。
最后一节，诗人感情愈见浓烈、欢快，也达到了全诗的高潮。这种浓烈欢快的情感，一定要择选同样能表达这种情感的意象，才能使我们可知可感。因为前面的意象都来自自然景物，于是诗人用”一树一树的花开“表现感情的浓烈，用”燕子在梁间呢喃“表现感情的欢悦，随其自然地在清理之中。”你是爱，是暖，是希望“，这不仅是对全诗思想的概括，也是这首诗的核心词语，起到无形的串联作用。如果前面是一幅幅画卷，那么它们就是卷轴。
全诗最后一句，破折号的运用，就像音乐嘎然而止，又缓缓响起，起到一种余音绕梁之感。
细雨点洒在花前
第三，修辞美。吟安一个字，捻断数茎须。
这首诗结构是典型的线性结构，通过自由联想将每一节自然连接，层出不穷的画面即似平行发展，内在又有必然的联系，就像一串洁白的珍珠项链，即富贵又显出淡雅之气。就在一颗颗珍珠之间，又体现出诗人修辞上的高超技艺。
这首诗用了层层叠叠比喻，每一个”你是……“句式，都是一种隐喻，本体是”你“，喻体分别是”人间的四月天、四月早天里的云烟、夜夜的月圆、期待中白莲、一树一树的花开、燕在梁间呢喃“。这些比喻，又经过”通感”，将我们的视觉、听觉、触觉进行调动，使诗人抽象的感情可知可感。
还有一点需要大家注意。诗歌中每一节包含的喻像（画面），既是在强调“人间四月天”这个主题意象，又是“人间四月天”这个主题意象的一部分。好比形容一个国色天香的美人，我们要从她的肤色、五官、头饰、服饰去描述，才能达到一个完整的印象。整首诗又像是一个比喻的连环套，与“博喻”有点类似，很明显诗人对其进行了极大的拓展。
诗人还用了象征手法，诗歌中所建构起来的意象和一幅幅画面，都是最后一句中，“爱、暖、希望”的象征。
一树一树的花开
第四，心灵美。相由心生，境由心造。
为什么我会谈到这一点，心灵美。佛家有云：“相由心生，境由心造”。虽然这句话的初衷并不是谈论诗歌的创作，但用在这里却是恰如其分的。这里的相，是诗人经过词语和意象表现出来的气象；这里的境，是诗人通过对意象的建构，形成的意境。诗人能写出像《你是人间的四月天》这样美的诗歌，那她必定有一颗像“四月天”一样的心灵——美好、纯洁、明亮。
清代文学家刘熙载，在《艺概·诗概》曾经提出过：“诗品出于人品”的文艺批评理论。他主张诗歌作品是人格的表现，艺术家的道德修养、气质、个性等品格素质，对艺术作品的思想、风格起决定作用。所以他强调艺术家的品格修养，认为这是创作好的作品的重要因素。他还提出有好的人品，不一定能创作出好的作品，还必须具有艺术修养和艺术能力。显然，刘熙载对诗品与人品问题的看法具有明显的辩证特点。
总之，通过对《你是人间的四月天》的整体评析后可知，要创作一首唯美的好诗，不但要有丰富的知识储备和高超的艺术才能，还要有一颗感受自然、热爱自然的美好心灵。
一首传世的名篇，各有各的特点，既然可以流芳百世，其中一定有它的秘密。来吧，我们一起来探索诗歌的秘密。欢迎大家推荐现代诗歌给我，请于“欢迎与路人锋一起谈谈现代诗歌”下方留言，请注明”作者+诗歌名“。
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